ЛГБТ-Церковь Украины 2010
Статья из рубрики «Заметки на полях молитвослова» ( №1 )
Специально для Гомоген.Ру
Мир Вам, читатель!
Сегодня я хочу поговорить для некоторых странном и непонятном вопросе: Церковь для ЛГБТ в Украине.
Это не фантазия на тему, а реальность, к которой мы сегодня пришли…
Итак, под ником автора этой заметки находится участник движения ЛГБТ-Христиан Украины. Безусловно, когда на улице представляешься таким образом многие очень удивляются.
Так однажды на тренинге USAID для не прибыльных общественных организаций одна девушка из оргкомитета спросила меня: «Как гей может быть христианином?».
Стоило ли мне начинать огромную дискуссию? Ведь пришлось бы проговорить о всей истории христианства, «пролопатить» Библию и десяток произведений богословов разных эпох.
А ведь вопрос был задан на кофе-брейке который длится 15 минут.
Поэтому многочасовой разговор мне пришлось сжать в одну фразу: «А как женщина может быть христианкой?».
И действительно, св.Иероним отрицал существование бессмертной души у женщин, да и Русская Православная Церковь признала ее существование лишь в 1626 г.
Но почему я вспомнил этот маленький инцидент? Потому, что он наглядно показывает главную проблему существующую в странах Восточной Европы. Откровенно говоря, анти-гей религиозные убеждения являются препятствием номер один (в реализации прав геев). Единственная возможность изменить ситуацию в нашу сторону является способность эффективно донести людям веру.
Консерваторы-гомофобы и религиозные фундаменталисты сегодня разводят истерику, как только разговор заходит о геях и лесбиянках. Однополые браки приводят их в ужас, венчание таких пар церквями (Епископальная церковь, Лютеранские церкви и.т.д.) для них свидетельство последнего времени. В свое время подобное происходило и вопросе равенства мужчин и женщин. Сегодня открываются церкви для ЛГБТ по всему миру. Помните великий принцип: “ecclesia reformata, semper reformanda” (Церковь всегда реформируется). Здесь мы снова приходим к вопросу о гомофобии. Гомофобия – слово нехорошее и не всегда точное, как и многие другие слова получило в нагрузку второе значение. Я говорю здесь именно про «страх». Кроме того всем нам настолько вбили в голову мысль, что Библия осудила гомосексуальность, что все мы начали в это верить. Тема библейских текстов чрезвычайно широка, поэтому ее я коснусь в следующей заметке. Но скажу, что все возмущенные критики с которыми приходилось общаться при ближайшем рассмотрении этого вопроса признавали, что не все так просто как им казалось изначально. Вообще не критичность взглядов является признаком сектантского мышления. И приходилось встречать зомбированных христиан неспособных размышлять.
Джастин Ли, исполнительный директор гей христианской сети в одной из статей задался вопросом, почему же многие правозащитные группы геев настолько ужасающе неэффективны в вопросах веры?
И пришел к выводу, что частью проблемы является то, что многие в ЛГБТ-сообществе были так поражены религией, что теперь не хотят иметь ничего общего с ней. Хуже того, некоторые пришли к религиозной вере, и видят себя в качестве противника веры. Он писал: «Но даже если у вас нет собственной веры, если вы думаете, вы собираетесь выиграть у … религиозных организаций, Вы неправы… Противники ЛГБТ веры хотят, чтобы мы думали, что это состязание между верой и нами. Не верьте им. Есть много преданно религиозных (людей), которые поддерживают ЛГБТ-сообщество, и мы должны привлечь их к участию и убедится, что они являются частью диалога. Мы должны найти тех, кто не согласен с нами». Развивая мысль, что ЛГБТ-организации зациклены лишь на вопросах адвокации и лоббировании законов Джастин продолжает: «Надо отметить, что законодательство является важной частью будущего изменения к лучшему. Но нет закона, который смог бы полностью устранить гомофобию, ненависть или предрассудки. Усиление наказаний за преступления на почве ненависти не остановят их, если церкви проповедуют ненависть. Если мы хотим, сделать мир более безопасным местом для следующего поколения, мы должны делать больше, чем изменение законодательства. Мы должны изменить культуру».
Правда ли что церкви «ненавидят» геев как пытаются нам это внушить?
Начнем с католиков. Многие вещи неплохо знать, что бы дискутировать с гомофобами.
В п.2358 Катехизиса Католической Церкви, читаем: «Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врождённую тенденцию к гомосексуальности. Эти люди не сделали сознательного выбора в пользу гомосексуальности; для большинства из них это состояние является трудным испытанием. К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. Надо избегать по отношению к ним всяких проявлений несправедливой дискриминации. Эти люди призваны исполнить волю Божию в своей жизни и, если они христиане, соединить с Крестной Жертвой Спасителя те трудности, с которыми они сталкиваются вследствие своего состояния». Таким образом, мы видим, что толерантное отношение вменено в обязанность католикам. У Вас есть знакомый католик-гомофоб? Покажите ему Катехизис его церкви. К теме католиков я тоже еще обещаю вернутся в последующих заметках.
Глава Греко-Католической Церкви пошел еще дальше. Блаженнийший Любомир Гузар, чей авторитет, человека с безукоризненной репутацией не вызывает сомнений писал: “Я считаю, гомосексуальность новым явлением – оно было известно и во времена Ветхого Завета, и на протяжении всей истории… Никто, естественно, не виноват, что таким родился… Они могут жить вместе, если настаивают на этом. Хорошо, в определенной степени я готов мирится с этим…” – вот и парадокс, когда пишут о полном отсутствии терпимости в Церкви, не только признание врожденности такого явления как гомосексуальность, но приятие из совместной жизни.
Или просто кому-то очень хочется, что бы геи и лесбиянки считали себя «отверженными»? Не верьте им!
Сегодня идет большая дискуссия: а грех ли это вообще? Так конференция протестантских и древневосточных церквей Индии в 2009 постановила, что гомосексуальность является “естественной или генетической реальностью” Конференция также предложила “перечитать и переосмыслить Писание в перспективе ЛСДО (людей с другой сексуальной ориентацией)”. Так что, как видите, озабоченость проблемами ЛГБТ-сообщества это не только прерогатива “западных конфессий”, но и более консервативных, восточных, даже ориентальных…
Все же грех предполагает некий акт, действие.
Разве гей выбирает себе ориентацию? Или у гетеросексуала ориентация является выбором? Сел он, подумал и решил, что ему будут девушки нравиться. Как можно говорить о нравственности, если это не является выбором?
То есть гомосексуалы призваны до конца дней своих воздерживаться? Тогда может гетеросексуалам, призывающим к этому, тоже воздерживаться? Из солидарности со своими братьям и сёстрами.
Лично я не понимаю, как можно с лёгкостью говорить о воздержании, когда ты сам спокойно можешь заниматься сексом с любимым человеком.
Да, есть институт монашества. Но он не является обязательным для всех! Как и воздержание. Но что для других является добровольным выбором, для гомосексуалов почему-то должно быть обязательным?
И все же не каждый гей открыто пойдет в церковь, и не каждый священник или пастор готов адекватно принять такого человека. К нам обращались ребята с дикими историями. Что бы их понять посмотрите фильм «Молитва(ы) за Бобби», именно с такими историями иногда приходится сталкиваться. Что еще есть примечательного в этом фильме? Мать главного героя, парнишки который под давлением с целью его «изменить» покончил жизнь самоубийством, чувствуя свою вину решает разобраться в этом вопросе и идет в одну из церквей для геев и лесбиянок Metropoliten Community Church (МСС)…
Здесь я остановлюсь, предлагая Вам посмотреть этот фильм самостоятельно, тем более снят он очень качественно. И вернутся теперь к теме сегодняшней заметки «ЛГБТ-Церковь Украины». Впервые с представителем Metropoliten Community Church (МСС) мы познакомились в прошлом году в Москве на Международной конференции ЛГБТ-христиан «Принимая силу». И буквально через месяц мы будем встречать в Украине Ее преподобие Дайану Фишер, епископа МСС.
Дайан – открытая лесбиянка, живет с партнершей и воспитывает ребенка, при этом занимается религиозной и правозащитной деятельностью. Она является одной из 13 женщин по всему миру, которые имеют церковный статус «преподобной». Metropolitan Community Church была основана в США в 1968 году и является сильной церковной общиной геев и лесбиянок, представительства которой находятся по всему миру. МСС – Церковь поддерживающая ЛГБТ, представлена в 23 странах 250 церквей-приходов, член – наблюдатель Всемирного Совета Церквей, ежегодно совершают более 6000 однополых венчаний.
Вот мы и подумали, если МСС уже эффективно работает в 23 странах, почему бы не работать в Украине (как минимум здесь будет проще, например, чем пока в России). Это и станет темой переговоров с Дайан в мае этого года.
Вообще в этом году в жизни ЛГБТ-сообщества Украины пройдет несколько неординарных событий:
Впервые в июне этого года Украина (в лице Движения ЛГБТ-христиан Украины) будет представлена на “Европейском Форуме Христианских ЛГБТ групп” в Барселоне. Это главное событие года для всех ЛГБТ-христиан мира.
А в сентябре в Украине впервые пройдет Международный Форум ЛГБТ-христиан под названием «Достучатся до небес». Это первое мероприятие ЛГБТ-христианской направлености на территории Украины такого уровня.
Логическим продолжением этих событий будет открытие первой ЛГБТ-Церкви в Украине.
Надюсь, что все ЛГБТ-сообщество Украины ответственно отнесется к этим событиям, помня слова Джастина Ли. Сама Дайана Фишер вспоминала: «И на самом деле я начала свою карьеру как активист борьбы против церкви. А потом – ПУФ! – я стала священником».
И еще про ЛГБТ Восточной Европы она говорила: «Некоторые из них обижены на церковь, а других удивляет, что священником может быть женщина, или что одновременно они могут быть геями и в то же время любимыми Богом. Я часто замечаю, как люди радуются, когда слышат, что Бог возлюбил и их, что они такие же божьи создания, как и все. В Писании не сказано что Господь создал лишь ту или иную часть населения, в нем говорится, что Он создал всех нас. Люди плачут от осознания этого факта, и у них появляется надежда. Они начинают понимать, что вера в Бога является важной частью их жизни. Поэтому я верю в то, что рано или поздно, но нам удастся помочь людям преодолеть злоупотребления властью со стороны отдельных священников и некоторых церквей.
И потом, я не оставила борьбу за людей, чьи права все еще ущемляются. Особенно это видно по моим поездкам в Восточную Европу. В ту или иную страну я еду не только для того, чтобы сказать людям: «Вы должны верить в Бога», но и для того, чтобы призвать их: «Я хочу, чтобы вы действовали»
А представителям ЛГБТ для которых вера это важный элемент их духовности хочу напомнить слова Евангелия:
«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Иоанна 15:8).
Сегодня у вас появляется возможность взять ответственность по силе своей в созидании своей церкви, своей общины.
Как всегда, хочу поблагодарить читателя за то, что дочитал сию заметку. И попросить оставлять свои комментарии к данной статье, что бы я понимал, какие вопросы вызывают больше всего вопросов или непонимания. Это будет предопределять темы следующих «Заметок на полях молитвослова».
Для частных вопросов оставляю свой ящик: lgbt@e-mail.ua
На фото: 1.Дайан Фишер “Причастие” 2. Рукоположение в МСС 3.Церковь МСС в Нью-Йорке.
Теги: Queer-богословие, Библия, Грех, ЛГБТ-христиане, ЛГБТ-Церковь, Религия, Христианство
Спасибо, очень хороший пост
С одной стороны сообщение интересное, но с другой очень мало фактических обоснований